Un omer était une mesure volumique biblique, correspondant à environ 2,2 litres Les Hébreux l'utilisaient pour distribuer la manne ou quantifier les dons de céréales qui étaient faits à Pessa'h à l'époque du fonctionnement du Temple de Jérusalem.Par extension, le Omer ( en hébreu: ספירת העומר, Sefirat Ha'omer) est un commandement religieux de la tradition juive correspondant à un décompte de 49 jours (7 semaines) qui séparent le deuxième jour de la fête de Pessa'h et le premier jour de la fête de Chavouot. Selon le récit de la Bible hébraïque, 49 jours séparent en effet la libération des Israélites esclaves en Égypte (libération commémorée par la fête de Pessa'h) du don de la Torah à Moïse sur le Mont Sinaï, il y a environ 3000 ans (don commémoré par la fête de Chavouot).Lévitique 23:15-16 :23:15. Depuis le lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d`autre, vous compterez sept semaines entières. 23:16. Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septième shabbat; et vous ferez à l`Éternel une offrande nouvelle.Le décompte se fait à la tombée de chaque nuit. Une bénédiction est réalisée, ainsi qu'éventuellement une courte méditation la précédant, afin de se préparer à accomplir une mitzvah positive.Le décompte est ensuite exprimé en jours, puis en jours et semaines :Exemple : Aujourd'hui est vingt-trois jours, ce qui est [c'est-à-dire fait] trois semaines et deux jours de l'Omer."
Une pratique kabbalistique fort répandue associe chacune des sept semaines à l'une des sept sefirot inférieures (4 à 10): hessed, gvourah, tipheret, netzakh, hod, yessod et malkhout. Chaque jour de chacune des sept semaines est aussi associé à l'une des sept sefirot, ce qui crée 49 permutations. Le premier jour de l'Omer est donc associé au hessed, le second jour à la gvourah dans le hessed et ainsi de suite.Chacune de ces 49 permutations représente symboliquement un aspect de chaque personne devant être purifiée.
Dans cette représentation, le peuple Juif est lors de chaque année délivré du Pharaon d'Égypte et se régénère en se purifiant des dommages spirituels subis lors de la longue captivité, ce qui est nécessaire pour que chaque personne accepte la Torah sur le mont Sinaï, à Shavouot, 50 jours après Pessa'h.Et en effet ce sont les 50 jours qui nous sépare de Pentecôte ou au même moment Israël reçoit a Sinaï la Loi et les commendements divins composant la 1re alliance , le même principe pour la 2e alliance y est appliqué par le Créateur qui va respecté Levitique 23:16 en donnant au 50 e jour a Chavouoth de l'an 33 le St Esprit repandu sur les apotres et ceux presents a la Chambre haute , et ainsi l'alliance donné a Israël est complête pour annoncé le Salut a l'humanité comme YESHUA le demandera.Ainsi , nous pouvons declaré que ce qui nous separe de PESSAH de Pentecote , dans la 1ere comme dans la 2e alliance est une continuité biblique du plan divin pour Israël , l'Eglise et l'humanité.
